কুরআনে নামাযের গুরুত্ব : কিছু দিক কিছু কথা
কুরআন হচ্ছে আল্লাহর কালাম। দ্বীন ও শরীয়তের মূল উৎস। আসমানী শিক্ষা ও হেদায়েতের প্রধান স্তম্ভ। আমাদের সবার কর্তব্য, প্রতিদিন অল্প অল্প করে হলেও কুরআন তিলাওয়াত করা এবং এর শিক্ষা ও হেদায়েত দ্ব…
সুবহে সাদিক কখন শুরু?
প্রসঙ্গ : আহসানুল ফাতাওয়ার উদ্ধৃতিগুলোর পর্যালোচনা-৫
বিগত কয়েক সংখ্যায় আহসানুল ফাতাওয়ার حوالجات : تحقیقات قدیمہ শিরোনামের সকল উদ্ধৃতির পর্যালোচনা মুহতারাম পাঠকের খেদমতে পেশ করা হয়েছে। এতে আমরা দেখেছি, ১৫°-এ সুবহে সাদিক হওয়ার দাবিট…
সুবহে সাদিক কখন শুরু?
প্রসঙ্গ : আহসানুল ফাতাওয়ার উদ্ধৃতিগুলোর পর্যালোচনা-৪
আহসানুল ফাতাওয়ার تحقیقات قدیمہ শিরোনামের অধিকাংশ উদ্ধৃতি সম্পর্কে বিস্তারিত পর্যালোচনা বিগত কিস্তিগুলোতে আলহামদু লিল্লাহ পেশ করা হয়েছে। চলমান কিস্তিতে এই শিরোনামের বাকি উদ্ধৃতিগুলোর প…
একটি ভুল আমল
ইস্তেখারার মনগড়া একটি পদ্ধতি
কোনো কাজ করার ইরাদা করলে কিংবা অত্যাসন্ন কোনো বিষয়ে আল্লাহর সাহায্য কামনা করতে তাঁরই দরবারে কায়মনোবাক্যে বিশেষ পদ্ধতিতে প্রার্থনা করার নাম ইস্তেখারা। অর্থাৎ ইস্তেখারার মাধ্যমে বান্দা আল্লা…
সুবহে সাদিক কখন শুরু?
প্রসঙ্গ : আহসানুল ফাতাওয়ার উদ্ধৃতিগুলোর পর্যালোচনা-৩
আহসানুল ফাতাওয়ার تحقیقات قدیمہ শিরোনামের তিনটি উদ্ধৃতির পর্যালোচনা এ পর্যন্ত উল্লেখ করা হল। এখন বাকি থাকল এই শিরোনামের অবশিষ্ট উদ্ধৃতিগুলোর প্রসঙ্গ। যে তিনটি উদ্ধৃতির পর্যালোচনা পেছনে ত…
সুবহে সাদিক কখন শুরু?
প্রসঙ্গ : আহসানুল ফাতাওয়ার উদ্ধৃতিগুলোর পর্যালোচনা-১
আলহামদু লিল্লাহ, আমাদের আগের আলোচনাগুলো থেকে মজবুত দলীলাদি দ্বারা সুস্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়ে গেছে যে, ১৮°-এ সুবহে কাযিব এবং ১৫°-এ সুবহে সাদিক শুরু হওয়া এবং এর আগে সুবহে সাদিক না হও…
সুবহে সাদিক কখন শুরু?
প্রসঙ্গ : আহসানুল ফাতাওয়ার উল্লেখকৃত মুশাহাদা ও তার পর্যালোচনা
বিগত দুই সংখ্যায় ১৮°-এর ভেতর সুবহে সাদিক হওয়ার সপক্ষে সমকালীন বহু মুশাহাদার প্রমাণ উল্লেখ করা হয়েছে। এখন আমরা আহসানুল ফাতাওয়ায় উল্লেখকৃত মুশাহাদা এবং এর উপর বিস্তারিত পর্যালোচনা তুল…
সুবহে সাদিক কখন শুরু?
প্রসঙ্গ : সমকালীন কিছু মুশাহাদার বিবরণ-২
বিগত কিস্তিতে সমকালীন বেশ কিছু মুশাহাদার বিবরণ তুলে ধরা হয়েছে আলহামদু লিল্লাহ। সেগুলো ছিল আরববিশ্বের কয়েকটি দেশের মুশাহাদা। এসব মুশাহাদা ১৮º-এর ভেতর সুবহে সাদিক পর্যবেক্ষণের চাক্ষু…
সুবহে সাদিক কখন শুরু?
প্রসঙ্গ : সমকালীন কিছু মুশাহাদার বিবরণ-১
আলহামদু লিল্লাহ, আল্লাহ তাআলার অশেষ মেহেরবানী, এই পর্যন্ত লেখাটির মোট চারটি পর্ব মুহতারাম পাঠকবৃন্দের খেদমতে আমরা তুলে ধরতে পেরেছি। (দ্রষ্টব্য : ১. মাসিক আলকাউসার এপ্রিল-মে ’১৯; ২. ফেব্…
মাওলানা মুহাম্মাদ ফয়যুল্লাহ
একটি ভুল প্রচলন : তারাবীতে কুরআন মাজীদ খতমের সময় সূরা ইখলাস তিনবার পড়া
রমযানে তারাবীতে কুরআন খতমের সময় কোনো কোনো হাফেয সাহেবকে দেখা যায়, তারা সূরা ইখলাস তিনবার পড়েন। এ আমলের কোনো ভিত্তি নেই। কুরআন মাজীদ খতম করার ক্ষেত্রে সূরা ইখলাস তিনবার পড়ার কোনো…
হাদীসের আলোকে সেরা নামায
নামায- ইসলামী শরীয়তে ঈমানের পর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফরয ইবাদত। প্রতিদিনের নিয়মিত যে ফরজ-ওয়াজিব এবং সুন্নতে মুআক্কাদা নামায রয়েছে, এসব তো আমাদের জন্যে অবধারিত। এর কোনো বিকল্প নেই। এর …
হাদীস ও আসারে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ও রাকাত-সংখ্যা
(পূর্ব প্রকাশিতের পর) আবু যর রা. থেকে বর্ণিতÑ أَذّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بِالظّهْرِ، فَقَالَ النّبِيّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: أَبْرِدْ، أَبْرِدْ، أَوْ قَالَ: انْتَظِرِ، انْتَظِرْ، وَقَالَ: إِنّ شِدّةَ الْحَرِّ …
তাহাজ্জুদ : আল্লাহর প্রিয় হওয়ার আমল
আপনি এত কষ্ট করছেন, অথচ আপনার পূর্বাপর সমস্ত গোনাহ ক্ষমা করে দেয়া হয়েছে!- বলেছিলেন আম্মাজান আয়েশা রা. দো-জাহানের সরদার হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উদ্দেশ্য করে। রা…
মাওলানা মুহাম্মাদুল্লাহ মাসুম
হাদীস ও আসারে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ও রাকাত-সংখ্যা
(পূর্ব প্রকাশিতের পর) জাবের ইবনে সামুরা রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, إِنّ النّبِيّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَكَانَ صَلَاتُهُ بَعْدُ تَخْفِيفًا. নবী সাল্লাল্লাহু আলা…
হাদীস ও আসারে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ও রাকাত-সংখ্যা
(পূর্ব প্রকাশিতের পর) আবু হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন- يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللّيْلِ، وَمَلَائِكَةٌ بِالنّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْر، وَصَلَاةِ الْعَ…
কপিরাইট © ২০২৪ মাসিক আলকাউসার । সম্পাদক ও প্রকাশক: আবুল হাসান মুহাম্মাদ আবদুল্লাহ । সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত । 30/12, Pallabi, Mirpur 12, Dhaka 1216, Mobile: +8801984998822, E-mail: info@alkawsar.com
