মাওলানা মুহাম্মাদ আব্দুল মালেক

‘চান্দ্রমাস’ বই : একটি পর্যালোচনা : চাঁদ দেখার হাদীসসমূহের বিকৃতি ও অবমাননা

(পৃর্ব প্রকাশিতের পর)  পাঠকবৃন্দ জানেন, এই প্রবন্ধে আরো বার বার পড়ে এসেছেন যে, হিলাল দেখে রোযা রাখা এবং হিলাল দেখে রোযা ছাড়া (ঈদ করা) এবং হিলাল দেখার আগে রোযা শুরু না করা ও হিলাল…

হযরত মাওলানা আবদুল জববার রাহ.

আকাবির ও বড়দের ইন্তেকালের ধারা যেন অবিচ্ছিন্নভাবেই চলছে। নিকটতম সময়ে বিভিন্ন এলাকার কয়েকজন আকাবির ও মাশায়েখের ইন্তেকালের পর বিগত ১৭ সফর ১৪৩৮ হি. মোতাবেক ১৮ নভেম্বর ২০১৬ ঈ. জুমাবা…

আকাবিরদের পরলোকগমন

আল্লাহ তাআলা তাদের দারাজাত বুলন্দ করুন এবং আমাদের অবস্থার উপর রহম করুন। إن لله ما أخذ و له ما أعطى، و كل شيء عنده بمقدار. আমরা তো এমনিতেই এতীম ছিলাম, কিন্তু এখন তো আমাদের এতী…

‘চান্দ্রমাস’ বই : একটি পর্যালোচনা : কী দিতে চান সে নিয়েই বিভ্রান্তি

[নোট : সারা বিশ্বে একই তারিখে রোযা ও ঈদ পালনের দৃষ্টিভঙ্গির উপর একটি দীর্ঘ পর্যালোচনা পাঠকবৃন্দ ইতিপূর্বে মাসিক আলকাউসারে পড়েছেন, যার শিরোনাম ছিল ‘মুসলমানদের মাঝে ঈমান ও ইসলাম…

শায়েখ শুয়াইব আরনাউত রাহমাতুল্লাহি আলাইহি

বিশ্বের নানা প্রান্তের খ্যাতিমান আলিম একের পর এক বিদায় নিয়ে যাচ্ছেন। বাঁধভাঙ্গা ঢলের মতোই চলছে তাঁদের প্রস্থান। উত্তর হতে দক্ষিণ। পূর্ব হতে পশ্চিম সর্বত্রই যেন শুরু হয়ে গেছে বিদায়ের এক ম…

এতদঞ্চলে ‘আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ’পরিচিতি, মহিমা ও মজলুমি-৪

(পূর্ব প্রকাশিতের পর) কাফির আখ্যাপ্রাপ্ত বুযুর্গ আলিমগণের প্রকৃত মাকাম এবং গালির মন্দ পরিণাম ১. শাহ ইসমাঈল শহীদ রাহ. (জন্ম : ১১৯৩ হি., শাহাদাত : ১২৪৬ হি. ১৮৩৭ ঈ.) শাহ ছাহেবের ইলমী ম…

কিতাবের দান কিতাবের প্রাপ্য : কিছু কথা কিছু ব্যথা

[১৪৩৭-১৪৩৮ হিজরী শিক্ষাবর্ষের শুরুতে (১৮ শাওয়াল ১৪৩৭ হিজরী) মারকাযুদ দাওয়াহ আলইসলামিয়ার কেন্দ্রীয় কুতুবখানায় মারকাযের তালিবুল ইলমদের উদ্দেশ্যে কিতাব ব্যবহারের বিষয়ে প্রদত্ত বয়ান] …

এতদঞ্চলে ‘আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ’ : পরিচিতি, মহিমা ও মজলুমি -৩

(পূর্ব প্রকাশিতের পর)  কিছু বই, চ্যালেঞ্জ ও বাস্তবতা আলোচ্য পুস্তিকাটিতে প্রথমে কিছু বইয়ের নাম দেওয়া হয়েছে, যার লেখক হিন্দুস্তানের বাদায়ুনী বা রেযাখানী ঘরানার অথবা তাদের সমমনা…

হযরত পাহাড়পুরী রাহ.

আমাদের উস্তায ও মুরুব্বী, আমাদের শায়েখ ও মুরশিদ, উস্তাযুল উলামা হযরত মাওলানা আব্দুল হাই পাহাড়পুরী রাহ. গত ২৫ যিলক্বদ ১৪৩৭ হিজরী (মোতাবেক ২৯ আগস্ট ২০১৬ খ্রিস্টাব্দ) সোমবার দিন প্রায় ত…

এতদাঞ্চলে ‘আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ’ : পরিচিতি, মহিমা ও মজলুমি -২

‘ওহাবী’ : পরিচয় ও ইতিহাস [এই আলোচনাটি এ প্রবন্ধের দ্বিতীয় অংশ। যা আজ থেকে বারো বছর আগে বান্দা তার আব্বাজান -মুদ্দা যিল্লুহুম-এর হুকুমে লিখেছিলো। যার প্রথম কিস্তি গত সংখ্…

এতদাঞ্চলে ‘আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ’: পরিচিতি, মহিমা ও মজলুমি

[এই লেখাটি আজ থেকে প্রায় বার বছর আগে আমার ওয়ালিদ ছাহেবের হুকুমে লেখা হয়েছিল। বিভিন্ন কারণে তা এ যাবৎ অপ্রকাশিত থেকে গেছে। আল্লাহ তাআলার মেহেরবানী নজরে ছানীর পর এখন তা ছাপার…

হাদীসে নববীর পাঠ গ্রহণের উসূল ও আদাব

[ওয়াজঘাট, পাটুয়াটুলি লেন জামে মসজিদে তালিবুল ইলমদের উদ্দেশে প্রদত্ত বয়ান। তারিখ : ১-১১-১৪৩২ হি. মোতাবেক ৩-৯-২০১১ ঈ.] الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفر.. . আলহামদু লিল্লাহ, আল্ল…

প্রসঙ্গ : গুলশান-হত্যাকাণ্ড : “সর্বস্তরে দ্বীনী তালীমের বিস্তার ঘটানো সময়ের দাবি” : “কোনো অমুসলিমকে শুধু অমুসলিম হওয়ার কারণে হত্যা করা বৈধ নয়” : “জিহাদের সঠিক ব্যাখ্যা মুসলমানদের জানানো উচিত। এটি নিষিদ্ধ করলে সমস্যার সমাধান হবে না।”

গত রমযানুল মুবারকের শেষের দিকে গুলশানের একটি রেস্তোরায় হামলা ও হত্যাকাণ্ডের ঘটনা বেশ চাঞ্চল্য সৃষ্টি করেছে। একদিকে যেমন ঘটনাটি আন্তর্জাতিকভাবে প্রচারিত হয়েছে অন্যদিকে এ ঘটনার পর খোদ …

বেরলভী মতবাদ : ভিত্তিহীন আকীদা ও ভ্রান্ত ধ্যানধারণা

বেরলভী[1]জামাত যাদেরকে রেজাখানী বা রেজভীও বলা হয়, যারা নিজেদেরকে সুন্নী বা আহলে সুন্নাত বলে পরিচয় দিয়ে থাকে। তাদের অনেক ভিত্তিহীন আকীদা, ভ্রান্ত ধ্যানধারণা ও মনগড়া রসম-রেওয়ায রয়ে…

প্রফেসর আব্দুস সামাদ সারেম রাহ.-এর আয়াতসংখ্যার আলোচনা : একটি সংক্ষিপ্ত পর্যালোচনা

[নোট : এটি মূলত ‘কুরআন মাজীদের আয়াতসংখ্যা : একটি সংক্ষিপ্ত পর্যালোচনা’ শীর্ষক আমার প্রবন্ধের একটি অধ্যায়। প্রবন্ধটি মাসিক আলকাউসারের ‘কুরআনুল কারীম সংখ্যা ১৪৩৭’-…