Rajab 1428 || August 2007

মোহাম্মাদ দেলোয়ার হোসাইন - মিরপুর ১৩, ঢাকা

Question

ক) কুরআন  মজীদের দুইটি আয়াত উল্লেখ করছি-

سُوْرَةٌ اَنْزَلْنٰهَا وَ فَرَضْنٰهَا (سورة النور) وَ تِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا (سورة الشعراء)  উক্ত দুই আয়াতে سُوْرَةٌ  ও نِعْمَةٌ শব্দদ্বয়ে رفع কোন কায়েদার ভিত্তিতে হয়েছে? অথচ ما أضمر عامله على شريطة التفسير এর কায়েদা অনুযায়ী শব্দ দুটিতে نصب হওয়া উচিত। যেমন-

وَ كُلَّ شَیْءٍ اَحْصَیْنٰهُ فِیْۤ اِمَامٍ مُّبِیْنٍ    وَ كُلَّ اِنْسَانٍ اَلْزَمْنٰهُ طٰٓىِٕرَهٗ فِیْ عُنُقِهٖ    আয়াতদ্বয়ে نصب হয়েছে। বিস্তারিত জানালে খুবই উপকৃত হব।

খ)  حمامبيت الخلاء এর মাঝে পার্থক্য কী? শহরের বাথরুমগুলোতে সাধারণত গোসল ও ইস্তিঞ্জা দুটোরই ব্যবস্থা থাকে। শরীয়তের দৃষ্টিতে এগুলো  حمام হিসেবে গণ্য, নাকি بيت الخلاء হিসেবে?

 

Answer

ক) সূরা শুআরার আয়াত شريطة التفسير -এর সংজ্ঞার মধ্যেই পড়ে না। সূরা নূরের আয়াত এ সংজ্ঞার মধ্যে পড়ে, তবে আপনি নিশ্চয়ই কাফিয়া কিতাবে পড়েছেন যে, বাহ্যত شريطة التفسير -এর সংজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত হলেও সেখানে বিভিন্ন ছূরত হতে পারে। তার মধ্যে একটি হল, আলোচিত বাক্যকে شريطة التفسير না ধরে মুবতাদা-খবরগণ্য করা  اختيارا বা وجوباআরেকটি ছূরত হল, شريطة التفسير -এর ভিত্তিতে মানসূব সাব্যস্ত করা এবং ইবতিদারভিত্তিতে মারূফসাব্যস্ত করা-উভয় দিক সমান হওয়া। বিস্তারিত আলোচনা কাফিয়াও তার ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোতে, বিশেষত শরহুর রযীতে দেখে নিবেন।

আলোচ্য আয়াতে رفعنصب দুই কিরাআতই রয়েছে। نصب-এর কিরাআতের ব্যাখ্যা হল شريطة التفسير

 

খ) এই বিষয়গুলো عرف-এর সঙ্গে সম্পৃক্ত, যা স্থান-কালের পরিবর্তনে বিভিন্ন হয়ে থাকে। যেখানে

ইস্তেঞ্জা ও গোসল দুটোরই ব্যবস্থা রয়েছে তার নাম যা-ই হোক তাতে হুকুমে পরিবর্তন হবে না। হুকুমের সম্পর্ক হল হাকীকত মানাতের সঙ্গে। এজন্য আপনি যে বিষয়ের বিধান জানতে চান তা নির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করে প্রশ্নোত্তর বিভাগে চিঠি লিখুন।

Read more advices provided in this issue