The main objective of the curriculum of Qawmi Madaris is to create a group of well-grounded muhaqqiq scholars in the society. It would be a great mistake if one considers Qawmi Madaris as institutions for learning the Arabic language along side afew other subjects. The duty of the Madrasa is, first of all, to make the students complete human beings with Iman (faith), 'amal (good deeds), adab(manners), akhlak (good characters), sound and balanced thoughts and taste. Secondly, its duty is to develop them as age-conscious muhaqqiq scholars with Tafaqquh Fiddeen and Rusukh Fil Ilm (deep understanding of deen and firm knowledge).

In order to achieve this objective, the basic procedures adopted in Qawmi Madaris are-

1. Companionship and supervision of teachers

From early years to the highest class, this long period of student life is spent under the close supervision of teachers. During this period, the teachers taught the students manners, ethics, thoughts, and taste. Needless to say that it is very important. Those who take it seriously will reap the benefits throughout their lives. Its good influence will be observed everywhere in their movements, speech, actions, thoughts, and taste. Showing neglegence and indifference in this regard results in adverse effects in life. Their words and actions show that they did not accept the advice of their teachers. They may have learned some information from the Quran and Hadith; but the benefits and effects of knowledge were not properly reflected in their lives. That is why the companionship and guidance of the teacher is very important.

2. Dars. (Lessons on specific subjects and books.)

3. Takrar.

4. Darsi Mutala`ah a. This is of two types-

A. Mutala`ah a of Darsi Books.

b. Mu'awin Mutala`ah 'a or Assistant Mutala`ah.

5. ‘Amli Mashq/tatbiq and all tamrini activities.

6. Supplementary Mutala`ah  (al-Mutala`ah  al-Idafia). That is, the personal Mutala`ah of the student under the supervision of teachers outside Darsi books.

All these aspects of Talim and Tarbiyah are very important. There is no scope to to undermine any one, because all of them are combined to form a complete curriculum. However, in this article we will try to explain something about al-Mutala`ah al-Idafia. May Allah Ta'ala grant us tawfiq.

Importance of Mutala`ah  

To understand the importance of Mutala`ah, we must first understand the status of the books in syllabus and the purpose of teaching them. Their purpose is not to fulfill all the needs of a student. The main purpose of these books is to develop the ability to understand other books along with acquiring the ability to distinguish between right and wrong. At least in the initial stage, it is important that if one reads or hears something objectionable somewhere, he should be suspicious. As a result, he will know the right thing by asking the teacher.

Therefore, the books of the syllabus are the foundation of student life. This is the key to the treasury of knowledge. Through the syllabus, the ability to understand books and acquire knowledge is created. However, it should be noted that knowledge is not achieved only by acquiring ability or qualifications; Instead, to acquire knowledge, those skills and abilities should be utilized and Mutala`ah  should be done. That is why Mutala`ah is very important.

Some Usul and adab of Mutala`ah for students in madrasa

Those who have completed their studies can find principles of Mutala`ah   suitable for them. They can learn a lot from their own experience. They can also benefit from books discussing principles of Mutala`ah. Here we will mention afew things for those students who are still in madrasa.

1. Do not study without consulting

 Mutala`ah must be under the supervision of a teacher. The teacher will decide what subject to read and what book to read. My teacher must know what I am reading. Many students read whatever they want without consulting. Their time consumption is high, but profit is low. In addition, they are often left seriously confused.

2. The syllabus is the basis of acquiring ability (isti’dad)

 It has been said earlier that books of  the syllabus are the basis of acquiring isti’dad. For this reason, Dars and Dars-related activities should be given much importance. After completing these activites, al-Mutala`ah al-Idafiah will be done in the remaining time.

Darsi work refers to Mutala`ah before Dars, Dars, Takrar, and summarizing the Mutala`ah   and Dars, Amli Mashq-Tamrini works and auxiliary Mutala`ah. These are more important than al-Mutala`ah al-Idafiah.

Auxiliary Mutala`ah means to study the footnotes or explanatory books of Darsi Kitab. Or reading any other simple book on that subject. For example, النحو الواضح \ الطريق إلى النحو   can be read with Nahumeer. البلاغة الواضحة \ الطريق إلى البلاغة  can be studied with Talkhisul Miftah.

Of course, one should not extravagate in study of Shuruh and Hawashi. It should be limited and selected according to the advice of the Ustadh. It should not replace the ability to understand the books directly (kitabi Isti’dad). Instead of overdoing  Mutala`ah of Shuruh and Hawashi, it would be better if the time is spent on planned al-Mutala`ah al-Idafiah.

3. Save your time

It is clear that if you want to do al-Mutala`ah Al-Idafiah, you have to save time. Use the spare time. A daily routine should be prepared. Plan and work. Days off and holidays should be utilized.

4. Sequence must be maintained

In the case of al-Mutala`ah a al-Idafia, the sequence should also be maintained based on priority. Because it is not possible to learn all subjects together. Therefore, in the case of Al-Mutala`ah Al-Idafiah, the first goal will be to acquire mudallal ilm of Fard `ain and to achieve al fiqhul aam liddeen. Other matters will be at later stage.

5. Do not limit yourself only to your own preferences

It is important to pursue holistic Mutala`ah. One should not limit himself only to preferences and interests but should also acquire the required amount of knowledge on important subjects. In this case, the teacher's advice should be given more importance than one's own interest.

We remember this saying of the eminent Tabiyee `Amir Ibn Sharahil al-Sha'bi (104 AH) -

قَالَ الشّعْبِيّ: إِنّمَا كَانَ يَطْلُبُ هَذَا العِلْمَ مَنِ اجْتَمَعَتْ فِيْهِ خَصْلَتَانِ: العَقْلُ وَالنُّسُكُ. فَإِنْ كَانَ عَاقِلاً، وَلَمْ يَكُنْ نَاسِكاً، قَالَ: هَذَا أَمْرٌ لاَ يَنَالُهُ إِلاّ النُّسّاكُ، فَلَنْ أَطْلُبَهُ. وَإِنْ كَانَ نَاسِكاً، وَلَمْ يَكُنْ عَاقِلاً، قَالَ: هَذَا أَمْرٌ لاَ يَنَالُهُ إِلاّ العُقَلاَءُ، فَلَنْ أَطْلُبَهُ.

يَقُوْلُ الشّعْبِيّ: فَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ يَكُوْنَ يَطْلُبُهُ اليَوْمَ مَنْ لَيْسَ فِيْهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا، لاَ عَقْلَ وَلاَ نُسُكَ.

قُلْتُ -القَائِلُ الذّهَبِي-: أَظُنّهُ أَرَادَ بِالعَقْلِ الفَهْمَ وَالذّكَاءَ..

(Siyaru `Alamin Nubala, Imam al-dhahabi, 4/307)

6. Study for the purpose of self-improvement

Mutala`ah must be done not only for gathering information, but for the purpose of self-improvement. Only then it will be fruitful. Hasan al-Basri Rah. (110 AH) said-

كَانَ الرّجُلُ يَطْلُبُ العِلْمَ، فَلاَ يَلْبَثُ أَنْ يَرَى ذَلِكَ فِي تَخَشّعِهِ، وَزُهْدِهِ، وَلِسَانِهِ، وَبَصَرِهِ

“The condition of the earlier scholars was that if any of them acquired any knowledge, its effect would be immediately reflected in his humility, abstinence, sight. -Siaru Alamin Nubala, b. 4, p. 583

7. كُلّ أَحَدٍ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَيُتْرَكُ

The fact that a book is reliable does not mean that it is free from all types of mistakes. It also does not mean that there is no misrepresentation, or there is no weakness in the presentation, or there is no incompleteness or ambiguity in the description. The issue of reliability and unreliability is determined by the judgment of totality.

Therefore, if there is such a thing somewhere, the Ustadh must warn the student about it. In this way, if any doubt arises in the mind of a student or any word of the book seems objectionable or unfamiliar to him, then he must refer to the Ustadh. He should not do ijtihad by himself.

Remember, it is important for us to follow the Ahlul Haq Ulama and the experts in all fields. However, if someone commits mistakes and slips in a matter and other scholars and experts warn about it, then it is our duty to avoid those slips and mistakes. It is wrong to lax in this regard. At the same time, it is wrong to blame the scholar or to look down on him. We should always remember this saying of Hafiz Shamsuddin al-dhahabi Rh. (748 AH)-

كُلّ أَحَدٍ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَيُتْرَكُ، فَلاَ قُدْوَةَ فِي خَطَأِ العَالِمِ، نَعَمْ، وَلاَ يُوَبّخُ بِمَا فَعلَهُ بِاجْتِهَادٍ - نَسْأَلُ اللهَ المُسَامَحَةَ

(Siyaru A'lamin Nubala, Bh. 9, p. 144)

8. Avoid books of devient writers

 Do not read the writings of people with devient beliefs and thoughts. This is a very important issue. A man once came to the eminent Faqih and Tabiyee Muhammad Ibn Sirin (110 A.H.) and started speaking about Taqdeer. Then Ibn Sirin Rah. with his finger in his own ears said,

إما أن تَخرُج عني، وإما أن أَخرُج عنك !

" You will get out, or I will get out."

The man went out. Then Ibn Sirin Rah. said-

إنّ قلبي ليس بيدي، وإني خِفتُ أن يَنفُثَ في قلبي شيئاً فلا أَقدرَ أن أُخرجَه منه، فكان أحبَّ إليَّ أن لا أَسمعَ كلامَه.

My heart is not in my hands. I am afraid that he will put something in my heart, and then I will not be able to get it out. Therefore, it is better for me that I do not listen to him. -Attabaqat al-Kubra, Ibn Sa'd, v. 07, p. 197; Commentary on Risalatul Mustarshidin, Abdul Fattah Abu Guddah, p. 173-174.

You should not read the writings of such people at all. If it is ever necessary to read for refutation, only those who have matured in Ilm, Fahm and Fiqh will read it. If conscious students want to study for practice, they must study under the supervision of an Ustadh. But even in that case extreme caution is needed.

9. Try to deeply understand

 In the case of al-Mutala`ah a al-Idafia, the rule is that you should deeply understand what you read.

10. Study under the supervision of your teacher

The last thing is that the issue of al-Mutala`ah a al-Idafia is very delicate. That is why students should not be free in this matter. Rather, as it has been said, this study must be done under the supervision of a teacher.

List of books for al-Mutala`ah a al-Idafia

After this introduction, we present a short list of books recomended for al-Mutala`ah a al-Idafia. This is just a suggestion. If the decisions of the teachers are contrary to our recommendations, the students must follow their teachers.

1. Books of Seerah

Primary

 

-1سيرت خاتم الانبياء،  مفتی محمد شفيع صاحب ؒ

-2سيرۃ النبی قدم بقدم، عبد اللہ فارانی

Mizan and Nahumeer

-1رحمت عالم  صلی اللہ عليہ وسلم، مولانا سيد سليمان ندوی ؒ

-2مختصر سيرت طيبہ، مفتی عبد الرؤف سکھروی صاحب

-3سيرة خاتم الانبياء،مولانا أبو الحسن علي الندوي رحمه الله (عربی)

 Hidayatun Nahu and Kafia

-1رحمۃ للعالمين، قاضی سلیمان منصورپوریؒ

-2نور البصر فی سيرة خير البشر،  مولانا حفظ الرحمن سيوہارویؒ

-3سيرت سرور کونين صلی اللہ عليہ وسلم، مولانا  محمد عاشق الہی بلندشہری  ؒ

-4قصص النبيين (الجزء الخامس)، مولانا أبو الحسن علي الندوی رحمه الله (عربی)

-5الرسول المعلم صلى الله عليه وسلم، الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله (عربی)

Sharhul Jami

-1نبی رحمت صلی اللہ عليہ وسلم،  مولانا ابو الحسن علی ندوی ؒ

-2سيرت رسول اکرم صلی اللہ عليہ وسلم،  مفتی محمد شفيع صاحب رحمہ اللہ

-3در يتيم،  مولانا ماہر القادری  مرحوم

-4خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم، الشيخ أبو زهرة (عربی)

Hidaya and Jalalain

-1سيرت مصطفی صلی اللہ عليہ وسلم ، مولانا  محمد ادریس کاندھلوی رحمہ اللہ

-2خطبات مدراس، مولانا سيد سليمان ندوی رحمہ اللہ

-3محاضرات سيرت،  ڈاکٹر محمود احمد غازی

-4النبی الخاتم صلی اللہ عليہ وسلم، مولانا سید مناظر احسن گيلانی رحمہ اللہ

-5ہادی عالم صلی اللہ عليہ وسلم، مولانا محمد ولی رازی

-6جوامع السيرة، الإمام ابن حزم رحمه الله(عربی)

-7السيرة النبوية، مولانا أبو الحسن علي الندوي رحمه الله (عربی)

-8هذا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم يا محب!،أبو بكر جابر الجزائري (عربی)

-9السيرة النبوية، د.مصطفى  السباعي رحمه الله(عربی)

Dawratul Hadith

-1نشر الطيب، مولانا اشرف علی تھانوی رحمہ اللہ

-2اسوہ رسول اکرم صلی اللہ عليہ وسلم،  ڈاکٹر عبد الحي عارفی رحمہ اللہ

-3انسان کامل،  ڈاکٹر خالد علوی

-4الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم،  العلامة مغلطاي رحمه الله (عربی)

-5زاد المعاد، الحافظ ابن القيم رحمه الله،أو "مختصر زاد المعاد" (عربی) (اس کتاب کے مطالعہ کے دوران اس نوٹ کو یاد رکھنا چاہیے جو بندہ"المدخل إلى علوم الحديث الشريف"کے پانچویں ایڈيشن میں لکھاہے)

Takhassus

-1سيرة ابن هشام

-2الشفاء بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم ،  القاضي عياض رحمه الله

-3فقه السيرة، محمد الغزالي

-4السيرة النبوية الصحيحة، د.أكرم ضياء العمري

-5سبل الهدى والرشاد، محمد بن يوسف الدمشقي

2. From the syllabus of Darul Uloom Deoband

First Year (Mizan Nahumeer)

رسول کريم، مولانا حفظ الرحمن رحمہ اللہ

Third Year (Kafia)

-1شرح شذور الذهب، محمد بن عبد المنعم الجوهري

-2مشکوۃ الآثار،  حضرت مولانا سید محمد میاں دیوبندیؒ

-3تاريخ ملت، مولانا انتظام اللہ شہابی (حصہ خلافت راشدہ ) (للمطالعۃ والاختبار)

Fourth Year (Sharhul Wiqaya)

-1تسهيل الأصول، مولانا أنور بدخشاني(قبل أصول الشاشي)

-2تاريخ ملت، مولانا انتظام اللہ شہابی (حصہ خلافت بنی اميہ، خلافت عباسيہ، خلافت ترکيہ)    

يا "تاريخ الخلفاء" (مترجم): امام سيوطی رحمہ اللہ (حصہ بنو اميہ)؛  "تاريخ ملت"(حصہ بنو عباسيہ)

Fifth Year (Hidaya)

تاريخ ملت، مولانا انتظام اللہ شہابی (تاريخ سلاطين ہند) (للمطالعۃ والاختبار)

Sixth Year (Jalalain)

-1اصح السير، مولانا  حکیم ابوالبرکات عبد الرؤف قادری داناپوریؒ(للمطالعۃ)

-2مبادی الفلسفہ، حضرت مولانا مفتی سعید احمد پالنپوری

Seventh Year (Mishkat)

تاريخ المذاهب الإسلامية، أبو زهرة (للمطالعة)

3. From the syllabus of Wifaqul Madarisil Arabia Pakistan

 Mizan Nahumeer

جوامع الکلم، مفتی محمد شفيعؒ

Hidayatun Nahu

زاد الطالبين،حضرت مولانا عاشق الہی بلندشہریؒ

Kafia

-1رياض الصالحين، الإمام النووي

-2نور اليقين،محمد الخضري؛ بداية الهداية،الإمام الغزالي

Sharhul Wiqaya

رياض الصالحين

1آثار السنن، مولانا محمد بن علي النيموي

-2الانتباہات المفيدۃ،حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی تھانوی رحمۃ اللہ علیہ

-3التاريخ الإسلامي، إبراهيم شريفي

Jalalain

-1كتاب الآثار،موطأ محمد،مسند الإمام الأعظم

-2الہيئۃ الوسطی، علامہ موسی روحانیؒ؛ فہم الفلکيات، سید شبیر احمد کا کا خیل

-3التوضيح، التلويح(أصول فقه)

Mishkat

-1التبيان في علوم القرآن، الشيخ علي الصابوني (اس کے ساتھ حضرت بنوری کی "يتيمة البيان" کا مطالعہ بہت مناسب رہے)

-2شرح عقود رسم المفتي، العلامة ابن عابدين الشامي

-3اسلام اور جديد معيشت وتجارت، حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی

-4آئينہ قاديانيت،  مولانا اللہ وسایا

-5اختلاف امت اور صراط مستقيم ،مولانا محمد یوسف لدھیانویؒ (للمطالعۃ)

 4. From syllabus of Darul Uloom karachi

Kafia

 

تاریخ خلفاء راشدین (مطالعہ)

Dawratul Hadith

-1 التقريب والتيسير لمعرفة  سنن البشير والنذير،الإمام النووی

-2تدريب الراوي، الإمام السيوطي(للمطالعة)

5. From the syllabus of Nadwatul Ulama

 

Higher Secondary, 1st year

رحمت عالم، مولانا سيد سليمان ندوی رحمہ اللہ

Higher Secondary, 2nd year

-1ہندوستان کی کہانی (نصف اول)، مولانا عبد السلام  قدوائی ندوی رحمہ اللہ

-2مثالی حکمراں، مولانا عبد السلام  قدوائی ندوی رحمہ اللہ

Higher Secondary 3rd year

تعليم القرآن ، مولانا محمد اويس ندوی

Higher Secondary 4th year

قصص الصالحين للأطفال، مولانا السيد أبو الحسن علي الندوي    (للمطالعة.)

Higher secondary, 5th year

-1تهذيب الأخلاق، مولانا الحكيم السيد عبد الحي الحسني

-2عصر الخلفاء الراشدين وبني أمية (من كتاب الشيخ  عبد السلام)

-3صور من حياة  الصحابة، عبد الرحمن رافت باشا (للمطالعة)

Bachelor 1st Year ( Sharhul Wiqaya)

-1رسالۃ التوحید‏‏، شاہ اسماعیل شہیدؒ

-2رياض الصالحين أو تهذيب الأخلاق

-3مصطلح الحديث

-4صور من حياة الصحابة (للمطالعة)

Bachelor 2nd Year

-1العقيدة السنية شرح العقيدة الحسنة، الشاه ولي الله الدهلوي

-2إذا هبت ريح الإيمان، أبوالحسن علي الندوي(للمطالعة)

-3التاريخ الإسلامي بعد المتوكل إلى آخر العصر العباسي (للمطالعة)

Bachelor 3rd Year

-1التفسير والمفسرون،  محمد حسين الذهبي (للمطالعة)

-2علم أصول الفقه،عبد الوهاب الخلّاف

-3جزيرة العرب، محمد رابع الحسني الندوي

-4الاقتصاد  (دروس يعدها الأستاذ)

-5التاريخ من دخول المسلمين في الهند إلى نهاية حكمهم (للمطالعة)

-6إلى الإسلام من جديد،أبوالحسن علي الندوي؛ أو من روائع حضارتنا ، للسباعي(للمطالعة)

Bachelor 4rth Year

-1العقيدة والكلام  (دروس يعدها الأستاذ)

-2نصوص للمطالعة من كتاب زعماء الإصلاح في العصر الحديث ... (للمطالعة)

-3الطريق إلى المدينة، أبوالحسن علي الندوي (للمطالعة)

 

 

6. Biographies of Akabir suggested by Shaykhul Islam Mufti Muhammad Taqi Usmani Damat Barakatuhum

-1آپ بیتی، حضرت شیخ الحدیث مولانا محمد زکریا صاحب کاندھلوی رحمۃ اللہ علیہ

-2سوانح قاسمی،  مؤلفہ مولانا مناظر احسن گیلانی رحمۃ اللہ علیہ

-3تذکرۃ الرشید (حضرت گنگوہی کی سوانح)،  مؤلفہ مولانا   عاشق الہی میرٹھی رحمۃ اللہ علیہ

-4حیات شیخ الہند: مؤلفہ حضرت مولانا سید اصغر حسین صاحب رحمۃ اللہ علیہ

-5اشرف السوانح (حضرت تھانوی کی سوانح)،  مؤلفہ خواجہ   عزیز الحسن مجذوب رحمۃ اللہ علیہ

-6تذکرۃ الخلیل (حضرت مولانا خلیل احمد سہارنپوری رحمۃ اللہ علیہ کی سوانح)، مؤلفہ مولانا   عاشق الہی میرٹھی رحمۃ اللہ علیہ

-7نقش حیات، از شیخ الاسلام حضرت مدنی رحمۃ اللہ علیہ

-8معارف مدنی (شیخ الاسلام حضرت مولانا حسین احمد رحمۃ  اللہ علیہ کی علمی وتزکیتی سوانح) مؤلفہ مولانا عبد الشکور ترمذی رحمۃ اللہ علیہ

-9تجلیات عثمانی (شیخ الاسلام حضرت مولانا شبیر احمد صاحب عثمانی رحمۃ اللہ علیہ کے علوم ومعارف کا تذکرہ)،  از مولانا  انوار الحسن شیرکوٹی

 ؒ-1০مجالس حکیم الامت، از حضرت مولانا مفتی محمد شفیع صاحب قدس سرہ

-11اکابر  علمائے دیوبند کے خطبات (مثلا خطبات حکیم الاسلام حضرت قاری محمد طیب صاحب رحمۃ اللہ علیہ)۔

If it is difficult to read these books in their entirety due to the length, at least their Islahi discussions selected by Ustadhs should be read. That is why the library of any madrasa should have multiple copies of these books.

This humble slave feels that Hadhratul Ustadh's ( Mufti Taqi Usmani) 'Islahi Khutubat' is easier than Hakimul Islam's Khutubat. That's why it is appropriate to read Hadhratul Ustadh's 'Islahi Khutubaat' for a while, then read 'Khutubate Hakimul Ummat' and 'Malfuzat Hakimul Ummat' repeatedly.

7. Class wise list of books for al-Mutala`ah a al-Idafia

Taiseer

1. Aqeeda series, by Mawlana Abu Taher Misbah

Mizan

1. Seerat Series, by Mawlana Abu Taher Misbah
2. Fadhayel Series, by Mawlana Abu Taher Misbah

Nahumeer

1. Islam kia hay? By Mawlana Manzoor Nomani.

Hidayatun Nahu

-1 حیاۃ المسلمین، حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی تھانوی رحمۃ اللہ علیہ

-2جزاء الاعمال، حکیم الامت

Kafiya

-1آپ کون ہیں، کیا ہیں، آپ کا منزل کیا ہے؟ حضرت مولانا محمد منظور نعمانی

-2من أدب الإسلام، الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمة الله عليه

-3آداب المعاشرۃ، حکیم الامت

Sharhul Jami

-1تعلیم الدین، حکیم الامت

-2فروع الایمان، حکیم الامت

-3قرآن آپ سے کیا کہتاہے؟ حضرت مولانا محمد منظور نعمانی

-4قيمة الزمن عند العلماء، الشيخ عبد الفتاح أبو غدة

Sharhul Wiqaya

-1تحدیث نعمت، حضرت مولانا محمد منظور نعمانی

-2 پاجا سراغ زندگی، حضرت مولاناسید ابو الحسن علی ندوی

-3 ذکر وفکر،حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی

Hidaya

-1 دین وشریعت،  حضرت مولانا محمد منظور نعمانی

-3 دستور حیات، حضرت مولانا سید ابو الحسن علی ندوی

-4 تهذيب  الأخلاق، مولانا الحكيم السيد عبد الحي الحسني

Jalalayn

-1صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم والتحصيل، الشيخ عبد الفتاح أبو غدة

-2 اختلاف امت اور صراط مستقیم، حضرت مولانا محمد یوسف لدھیانوی

-3هكذا فهم الصحابة، صالح أحمد الشامي

-4 اکابر دیوبند کیا تھے؟ حضرت مولانا محمد تقی عثمانی دامت برکاتہم

Mishkatul Masabih

-1 معارف حکیم الامت، جمع کردہ ڈاکٹر عبد الحي عارفی رحمۃ اللہ علیہ

-2 اصلاحی مجالس، حضرت مولانا محمد تقی عثمانی دامت برکاتہم

-3نقوش رفتگاں، حضرت مولانا محمد تقی عثمانی دامت برکاتہم

-4 دل کی دنیا، حضرت مولانا مفتی محمد شفیع

Dawratul Hadith

-1اسلام اور ہماری زندگی،  حضرت مولانا محمد تقی عثمانی دامت برکاتہم

-2آپ کے مسائل اور ان کا حل،  حضرت مولانا محمد یوسف لدھیانوی

-3 شخصیات وتاثرات، حضرت مولانا محمد یوسف لدھیانوی

-4 بصائر وعبر، حضرت مولانا   سید یوسف بنوری

هذا، وصلى الله تعالى وبارك وسلم على خير خلقه محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

 

29-1- 1444 H

Abridged Translation