প্রশ্ন

মুসনাদে আহমাদের একটি হাদীসের (৫৪৪৬) ই‘রাব জানতে চাই। হাদীসটি এই—

ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه، من العمل فيهن، من هذه الأيام العشر.

আমার জানার বিষয় হল, أعظم তারকীবে কী? আর من العمل فيهن-এর তাআল্লুক কীসের সঙ্গে?

উত্তর

একই উসলুবের একটি হাদীস সহীহ মুসলিমেও আছে। হাদীসটি (১৩৪৮) এই—

ما من يوم أكثر، من أن يعتق الله فيه عبدا من النار، من يوم عرفة.

এ হাদীসের ব্যাখ্যায় ইমাম উব্বী (৮২৭/৮২৮হি.) রাহ. লিখেছেন—

قلت : ما نافية، وتدخل على المبتدأ والخبر. وللعرب فيها مذهبان، فالحجازيون يرفعون بها المبتدأ الاسم، وينصبون الخبر، والتميميون يرفعون بها الاسمين.

(د) روينا الحديث بنصب أكثر على أن ما حجازية، وبرفعه على أنها تميمية.

ومن زائدة، والتقدير : ما يوم أكثر.

والمجروران بعده مُبَيِّنان، ف من يوم عرفة مُبيِّنٌ للأكثرية مما هي، ومن أن يعتق مُبيِّنٌ للمُبيَّن.

(ইকমালু ইকমালিল মু’লিম, উব্বী ৪/৪৪৩)

ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ সানুসী (৮৯৫ হি.) রাহ. লিখেছেন—

قلت : التحقيق في إعراب هذه الجملة ومعناها : أن ما بمعنى ليس.

واسمها―على أنها حجازية―يوم، ومن زائدة، أكثر خبرها.

ومن الثانية أيضا زائدة، وأنْ ما بعدها مصدر في موضع التمييز.

ومن يوم عرفة متعلق بأكثر، أي ليس يوم أكثر إعتاقا فيه من يوم عرفة.

(মুকমিলু ইকমালিল ইকমাল, সানুসী। এটি ইকমালুল ইকমালের টীকায়

ছাপা হয়েছে।)

এ হিসেবে মুসনাদে আহমাদের হাদীসে—

أعظم عند الله ولا أحب إليه.

অংশটি ما এর খবর। أعظم ও أحب শব্দদ্বয়ে হিজাযীদের মাযহাব অনুযায়ী নসব হবে আর তামীমীদের মাযহাব অনুযায়ী রফা।

আর من العمل فيهن এটি— 

أعظم عند الله ولا أحب إليه.

অংশটির বয়ান বা তাময়ীয।

আর من هذه الأيام العشر -এর সম্পর্ক أعظم ও أحب -এর সঙ্গে।