প্রশ্ন

আমি এ বছর হেদায়া পড়ি। আমি الفقه المجرد، الفقه المدلل، الفقه المقارن-এগুলোর ব্যাখ্যা এবং এসব স্তরের কিছু কিতাবের নাম জানতে চাই। জাযাকুমুল্লাহু খায়রান।

উত্তর

নিঃসন্দেহে ফিকহের কিতাবগুলোতে এ তিন ধরনেরই কিতাব রয়েছে। তবে এ নামগুলো বর্তমান কালের।

الفقه المُجرَّد বলে বোঝানো হয়, সংক্ষিপ্ততার জন্য দলীল-প্রমাণের উল্লেখ ছাড়া শুধু ফিকহী হুকুম বয়ান করা। মুতুনের কিতাবগুলো এ প্রকারের অন্তর্ভুক্ত। যেমন, মুখতাসারুল কারখী, মুখতাসারুত তহাবী, মুখতাসারুল কুদূরী, আলমুখতার ইত্যাদি।

الفقه المُدلَّل দ্বারা উদ্দেশ্য হল, ফিকহী মাসআলাগুলো দলীল-প্রমাণসহ আলোচনা করা। শরহে বেকায়া কিতাবটি এ স্তরের জন্যই লেখা হয়েছে। শায়েখ আবদুল হামীদ মাহমুদ তহমায রচিত—

الفقه الحنفي في ثوبه الجديد

কিতাবটিও এ স্তরের আধুনিক উসলুবে লিখিত একটি কিতাব।

الفقه المقارَن বলে বোঝানো হয়, ফিকহী মাসআলাগুলো দলীল-প্রমাণের আলোকে ফুকাহায়ে কেরামের বিভিন্ন মাযহাবের তুলনামূলক বিশ্লেষণসহ আলোচনা করা। এ স্তরেরও অনেক কিতাব রয়েছে। যেমন— ইমাম মুহাম্মাদ রাহ.-এর ‘কিতাবুল হুজ্জাহ আলা আহলিল মাদীনাহ’, ইমাম কুদূরী রাহ.-এর ‘আততাজরীদ’, ইমাম আবু বকর রাযী জাসসাস রাহ.-এর ‘শরহু মুখতাসারিত তহাবী’, ইমাম বুরহানুদ্দীন মারগিনানী রাহ.-এর ‘আলহিদায়া’, ইমাম আলাউদ্দীন কাসানী রাহ.-এর ‘বাদায়েউস সানায়ে’ ইত্যাদি।