প্রশ্ন

আমি মাদানী নেসাবের তৃতীয় বর্ষের একজন তালিবুল ইলম। আমাদের এ বর্ষে المختصر القدوري পড়ানো হয়। কিতাবটি কীভাবে পড়া উচিত- জানালে উপকৃত হব।

উত্তর

কিতাব পড়ার আগে প্রথমে কিতাবের নাম ভালোভাবে জানা উচিত। একজন তালিবে ইলমের পক্ষে এটা কিছুতেই শোভনীয় নয় যে, সে কিতাবের নাম সহীহভাবে না জেনে কেবল প্রকাশকের ভুলের অনুসরণ করবে। এটা المختصر القدوري নয়, বরং مختصر  القدوري । এখানে ইযাফতের নিসবত। অর্থাৎ ইমাম কুদূরী রাহ.-এর মুখতাসার। তালিবে ইলমদের মধ্যে এ ধরনের ভুল অনেক। যেমন কেউ কেউ বলে ‘মুজামুল ওয়াসীত’ (معجم الوسيط)। অথচ সঠিক হল ‘আলমুজামুল ওয়াসীত’ (المعجم الوسيط)। এখানে মওসুফ-সিফতের নিসবত। এ ধরনের ভুল তালেবে ইলমের পক্ষে অনেক বড় আয়েব। কারণ এটা গাফলতের লক্ষণ।

যাহোক, মুখতাসারুল কুদূরী রচনার উদ্দেশ্য হচ্ছে, গুরুত্বপূর্ণ ফিকহী মাসআলাসমূহ বোঝা এবং সেগুলো মুখস্থ করা। তাই এ কিতাবে আপনার প্রধান কাজ হল-

ক. প্রথমে আপনি কিতাব ‘হল্’ করবেন এবং কিতাবের মাসআলাগুলো সুস্পষ্টভাবে বুঝে নেবেন।

তবে লক্ষণীয় হল, দরসে বা তাকরারে শুধু বাংলায় মাসআলা বুঝে নেওয়া যথেষ্ট নয়; বরং অবশ্যই আপনার বুঝটাকে কিতাবের সঙ্গে মেলাতে হবে। অর্থাৎ উস্তাযের তাকরীর শুনে যা বুঝেছেন সেটাকে আপনি সরাসরি কিতাবের ইবারতের সঙ্গে মিলিয়ে বুঝতে পারছেন কি না।

মনে রাখবেন, পুরো কিতাব আপনাকে এভাবেই মেহনত করে পড়তে হবে। নতুবা ইস্তি‘দাদ তৈরি হবে না।

খ. মুযাকারা ও আলোচনার মাধ্যমে বা খাতায় নোট করে মাসআলাগুলো মুখস্থ করা।

গ. কিতাবে ব্যবহৃত ফিকহী পরিভাষাসমূহ এবং সেগুলোর অর্থ ও উদ্দেশ্যসমূহ উস্তাযের কাছ থেকে যথাযথভাবে বুঝে নেবেন এবং মুখস্থ করবেন।

মোটকথা, কিতাব হল করা, কিতাবের মাসায়েল ও ইসতিলাহাত তথা পরিভাষাসমূহ ভালোভাবে বোঝা ও কণ্ঠস্থ করাই আপনার আসল কাজ। উস্তাযের পরামর্শক্রমে সঙ্গে আল্লামা কাসেম ইবনে কুতলূবুগা (৮৭৯ হি.) রাহ.-কৃত

الترجيح والتصحيح على القدوري

 মুতালাআ করতে পারেন।

এছাড়া উস্তাযের সাথে মশওয়ারাক্রমে মুখতাসারুল কুদূরীর কোনো একটি শরাহ মুতালাআ বা মুরাজাআয় রাখা যেতে পারে। যেমন পরবর্তীকালের শরাহগুলোর মধ্যে আল্লামা আবদুল গনী গুনাইমী (১২৯৮ হি.) রাহ.-কৃত-

اللُّباب في شرح الكتاب

আগের শরাহগুলোর মধ্যে ইমাম আবু বকর আলহাদ্দাদ (৮০০ হি.) রাহ.-কৃত-

الجوهرة النيّرة

আর মুসান্নিফের একদম কাছাকাছি যামানার শরাহসমূহের মধ্যে মুসান্নিফের শাগরিদ ইমাম আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আবু নাস্র আকতা‘ (الأقطع) বাগদাদী (৪৭৪ হি.) রাহ.-কৃত-

شرح مختصر القدوري