প্রশ্ন

ইমাম রাগেব আসফাহানী রাহ. ‘আলমুফরাদাত’ কিতাবে هلك শব্দের তাহকীক করতে গিয়ে বলেন-

وذلك لفائدة يختص ذكرها بما بعد هذا الكتاب.

অনুরূপ سجن শব্দের অধীনে বলেন-

وفي هذه لطيفة موضعها الكتب التي تتبع هذا الكتاب إن شاء الله تعالى.

এখানে লেখক কোন্ কিতাবের দিকে ইশারা করেছেন? জানালে কৃতজ্ঞ থাকব।

উত্তর

ইমাম রাগেব আসফাহানী রাহ. ‘আলমুফরাদাত’ কিতাবে এই দুই স্থান ছাড়াও বিভিন্ন জায়গায় উপরোক্ত কিতাবের কথা বলেছেন। এসব জায়গার সিয়াক থেকে বুঝা যায়, এতে তিনি ঐ কিতাবের কথা বলছেন, যে কিতাব সংকলনের ইচ্ছা তিনি ‘আলমুফরাদাত’ কিতাবেরই মুকাদ্দিমায় ব্যক্ত করেছেন এবং কিতাবের বিষয়বস্তুর প্রতিও ইশারা করেছেন, তিনি বলেন-

وأتبع هذا الكتابَ (المفردات) ـ إن شاء الله تعالى ونسأ في الأجل ـ بكتاب ينبئ عن تحقيق الألفاظ المترادفة على المعنى الواحد، وما بينها من الفروق الغامضة، فبذلك يعرف اختصاص كل خبر بلفظ من الألفاظ المترادفة دون غيره من أخواته، نحو ذكر القلب مرة، والفؤاد مرة والصدر مرة...

তবে পরবর্তীতে এ বিষয়ে তিনি স্বতন্ত্র কোনো কিতাব সংকলন করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। হাঁ, তাঁর সংকলিত তাফসীর গ্রন্থেও এ বিষয়ক অনেক তথ্য রয়েছে। যার কিছু অংশ تفسير الراغب  الأصفهاني নামে ‘মাদারুল ওয়াতান রিয়ায’ থেকে দুই খণ্ডে ড. আদেল শিদ্দির তাহকীকে ছেপেছে। এর আগে তাঁর তাফসীরের মুকাদ্দিমাসহ সূরা ফাতেহা ও সূরা বাকারার শুরুর কয়েকটি আয়াতের তাফসীর কুয়েতের ‘দারুদ দাওয়া’ থেকে ড. আহমাদ হাসান ফারহাতের তাহকীকে-

مقدمة جامع التفاسير مع تفسير الفاتحة ومطالع البقرة.

নামে ছেপেছে। এতেও এ বিষয়ের কিছু ‘মাওয়াদ’ রয়েছে।