৬৬৯৭. প্রশ্ন

ঈদের নামাযে আমার মসজিদে যেতে দেরি হয়ে যায়। ফলে এক রাকাত নামায ছুটে যায়। ইমাম সাহেব সালাম ফেরানোর পর আমি ঐ রাকাতটি আদায়ের জন্য দাঁড়াই। যেহেতু তা প্রথম রাকাত ছিল, তাই আমি কেরাত শুরু করার পূর্বেই অতিরিক্ত তিন তাকবীর বলি, এরপর স্বাভাবিকভাবে নামায শেষ করি।

জানার বিষয় হল, উক্ত পদ্ধতিতে নামায আদায় করা কি নিয়মসম্মত হয়েছে?

উত্তর

না, ছুটে যাওয়া রাকাতটি আদায়ের ক্ষেত্রে ঐ রাকাতের শুরুতেই অতিরিক্ত তাকবীরগুলো বলা নিয়মসম্মত হয়নি; বরং এক্ষেত্রে নিয়ম ছিল, কেরাত শেষ করে রুকুতে যাওয়ার আগে অতিরিক্ত তাকবীর বলা। কেননা ঈদের নামাযে প্রথম রাকাত ছুটে গেলে তা আদায়ের নিয়ম হল, ইমাম সালাম ফেরানোর পর দাঁড়িয়ে এই রাকাতেও দ্বিতীয় রাকাতের মতোই প্রথমে কেরাত পড়বে, এরপর অতিরিক্ত তাকবীরগুলো বলে রুকু করবে।

হাসান বসরী রাহ. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন–

يُكَبِّرُ مَعَهُ فِي هَذِهِ مَا أَدْرَكَ مِنْهَا، وَيَقْضِي الَّتِي فَاتَتْهُ وَيُكَبِّرُ فِيهَا مِثْلَ تَكْبِيرِ الإِمَامِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ.

অর্থাৎ ইমামের সঙ্গে যে রাকাতটি পেয়েছে তাতে ইমামের সঙ্গেই তাকবীর বলবে। এরপর ছুটে যাওয়া রাকাত আদায় করবে এবং তাতে ইমামের দ্বিতীয় রাকাতের মতো (অর্থাৎ রুকুর আগে) তাকবীর বলবে। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, বর্ণনা ৫৮৬৩)

অবশ্য এক্ষেত্রে ঐ রাকাতের শুরুতে তাকবীর বলাটা নিয়মসম্মত না হলেও এভাবে পড়লে নামায আদায় হয়ে যাবে। তাই আপনার উক্ত নামায আদায় হয়ে গেছে।

* كتاب >الأصل< للشيباني ১/৩২২ : قلت: أرأيت رجلا أدرك مع الإمام ركعة من العيد، فلما سلم الإمام قام يقضي، كيف يكبر؟ قال: يقرأ بفاتحة القرآن وبسورة، ثم يكبر أربع تكبيرات يركع بآخرهن.

–খিযানাতুল আকমাল ১/৭২, ৯২; আলহাবিল কুদসী ১/২৪৪; ফাতহুল কাদীর ২/৪৬; ইমদাদুল ফাত্তাহ, পৃ. ৫৮২; আদ্দুররুল মুখতার ২/১৭৪