৬৬৪১. প্রশ্ন

আমাদের এলাকার এক লোক নতুন বিয়ে করে স্ত্রীকে নিয়ে শহরে চলে গেছে। পূর্বে তার আরেক স্ত্রী ছিল। দ্বিতীয় বিয়ে করার পর থেকে সে আগের স্ত্রীকে ভরণপোষণ দেওয়া বন্ধ করে দিয়েছে। এখন সে মহিলা তার স্বামীর বাড়িতে থাকলেও তার যাবতীয় খরচাদি তার বাবাই অল্প অল্প করে দিয়ে থাকে। ওই মহিলার বাবা ও স্বামী দুজনই মোটামুটি সচ্ছল। কিন্তু ওই মহিলার নিজ মালিকানায় প্রয়োজন অতিরিক্ত নেসাব পরিমাণ সম্পদ নেই।

হুজুরের কাছে জানতে চাই, এমতাবস্থায় তাকে কি যাকাত দেওয়া যাবে? এক লোক বলেছেন মহিলার বাবা ও স্বামী যেহেতু সচ্ছল, তাই তাকে যাকাত দেওয়া যাবে না। তার কথা কি ঠিক?

উত্তর

না, ওই কথা ঠিক নয়। মহিলাটির নিজ মালিকানায় যেহেতু প্রয়োজন অতিরিক্ত নেসাব পরিমাণ সম্পদ নেই, তাই তাকে যাকাত প্রদান করা যাবে। তার বাবা ও স্বামী সচ্ছল হলেও তাকে যাকাত দিতে অসুবিধা নেই। তাছাড়া তার স্বামী সচ্ছল হলেও সে তো তাকে ভরণপোষণ দিচ্ছে না। আর তার বাবাও অল্প অল্প করে খরচ প্রদান করে। ফলে সে বাস্তবেও অভাবী।

অবশ্য যে মহিলার স্বামী সম্পদশালী এবং স্ত্রীকে যথাযথভাবে ভরণপোষণ প্রদান করে এবং স্বামীর সম্পদ নিজের মতোই ব্যবহার করতে পারে, এমন মহিলার মালিকানায় নেসাব পরিমাণ সম্পদ না থাকলেও তার জন্য বিশেষ জরুরত ছাড়া যাকাত গ্রহণ করা ঠিক হবে না। কেননা সে বাস্তবে অভাবী নয়। অথচ যাকাত হল দরিদ্রের হক।

* >المبسوط< للسرخسي ৩/১২ : فإن صرف إلى زوجة غني وهي فقيرة، أو إلى بنت بالغة لغنى، وهي فقيرة جاز في قول أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى؛ لأنه صرفها إلى الفقير، واستحقاقها النفقة على الغنى لا يخرجها من أن تكون مصرفا.

—ফাতাওয়া খানিয়া ১/২৬৬; বাদায়েউস সানায়ে ২/১৫৮; আলমুহীতুল বুরহানী ৩/২১৩; ফাতাওয়া তাতারখানিয়া ৩/২০৯; ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১/১৮৯