৬৬০২. প্রশ্ন

আমার ছেলে অসুস্থ হলে আমি মান্নত করেছিলাম, সে সুস্থ হলে একটি গরু জবাই করে খাওয়াব। ছেলে সুস্থ হওয়ার পর আমি মান্নত আদায়ের উদ্দেশ্যে গরু জবাই করে এলাকার এতীমখানার শিশু ও গরীব লোকদের দাওয়াত করি। তাদের সাথে আমি ও আমার সন্তানেরাও ঐ গোশত খাই। এবং আমার সম্পদশালী দুই ভাইকেও দাওয়াত করে আনি।

জানার বিষয় হল, মান্নতের গোশত খাওয়া কি আমাদের জন্য বৈধ হয়েছে? বৈধ না হয়ে থাকলে এখন কী করণীয়?

উত্তর

মান্নতের গোশত আপনার নিজের ও সন্তানদের খাওয়া এবং ধনীদেরকে খাওয়ানো বৈধ হয়নি। কেননা মান্নতের পশুর গোশত পুরোটাই গরীবদের হক।

এখন আপনার করণীয় হল, যে পরিমাণ গোশত আপনি, আপনার পরিবারের অন্যান্য সদস্য ও ধনীরা খেয়েছে এর মূল্য গরীবদের সদকা করে দেওয়া।

* >الأجناس< للناطفي ১/১৭৭: وفي المناسك إملاء رواية بشر بن غياث: لو نذر فقال: لله علي أن أذبح شاة للمساكين، ليس للناذر أن يأكل منه، ولو أكل، عليه قيمة ما أكل.

* >تبيين الحقائق< ৬/৪৮৬ : وإن وجبت بالنذر فليس لصاحبها أن يأكل منها شيئا، ولا أن يطعم غيره من الأغنياء سواء كان الناذر غنيا أو فقيرا.

وفيه أيضا ২/১২২: لا يجوز الدفع إلى أصوله ... ولا إلى فروعه ... وكذا جميع الصدقات، كالكفارات وصدقة الفطر والنذور، لا يجوز دفعها لهؤلاء.

–মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, বর্ণনা ১৩৩৬৬; ফাতাওয়া খানিয়া ৩/৩৫৪; খুলাসাতুল ফাতাওয়া ৪/৩২০; ফাতাওয়া হিন্দিয়া ৫/২৯৫; রদ্দুল মুহতার ৬/৩২৭