৬২২৬. প্রশ্ন

আমার বাড়ি কুষ্টিয়ায়। আমি ঢাকা গাবতলীতে থাকি। কয়েকদিন আগে বাড়ি থেকে ফোন আসে, বাবার অসুস্থতা খুব বেড়ে গেছে; তাই আমাকে বাড়ি যেতে হবে। আমি বিকাল চারটার দিকে বাড়ির উদ্দেশে রওনা হই। জ্যামের কারণে সাভার পৌঁছতে পৌঁছতে মাগরিবের সময় হয়ে যায়। এর মধ্যে বাড়ি থেকে ফোন আসে, তারা বাবাকে নিয়ে ঢাকায় আসছেন; তাই আমাকে বাড়ি যেতে হবে না। এজন্য আমি গাড়ি থেকে নেমে নামায পড়ার জন্য একটি মসজিদে যাই। গাড়িতে থাকার কারণে আসর নামাযও পড়া হয়নি। এখন আসর নামায কত রাকাত পড়তে হবে— এ নিয়ে সংশয়ে পড়ে যাই। তাই তখন ধারণা করে আসরের নামায দুই রাকাত কাযা করে নিই। এরপর মাগরিবের নামায আদায় করি। হুজুরের কাছে জানতে চাচ্ছি, উক্ত আসরের নামায দুই রাকাত কাযা করা কি সহীহ হয়েছে, নাকি তা চার রাকাত কাযা করতে হবে?

উত্তর

প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে সফরের নিয়ত বাতিল করার আগ পর্যন্ত আপনি মুসাফির ছিলেন। সুতরাং আপনি যেহেতু মাগরিবের সময় সফর বাতিল করার নিয়ত করেছেন তাই আসরের শেষ সময় পর্যন্ত আপনি মুসাফির ছিলেন। অতএব উক্ত আসর নামাযের কাযা দুই রাকাত পড়া আপনার জন্য ঠিক হয়েছে। কেননা সফর অবস্থায় চার রাকাত বিশিষ্ট ফরয নামায কাযা হয়ে গেলে মুকীম অবস্থাতেও দুই রাকাত কাযা পড়তে হয়।

উয়ূনুল মাসায়িল, পৃ. ২৮; আততাজনীস ওয়াল মাযীদ, পৃ. ২/১৬০; খুলাসাতুল ফাতাওয়া ১/১৯৮; আলমুহীতুল বুরহানী ২/৪১৬; রদ্দুল মুহতার ২/১২২