৫৮৭৫. প্রশ্ন

মৃত ব্যক্তির ব্যাপারে নিম্নোক্ত দুটি বিষয়ের উত্তর দিয়ে বাধিত করবেন।

ক. মৃত ব্যক্তির কাফনের সময় কোন্ কোন্ জায়গায় আতর বা সুগন্ধি লাগাবে? কাফনের কাপড়ের উপর আতর লাগাবে কি না?

খ. দীর্ঘদিন ধরে শয্যাশায়ী অসুস্থ স্ত্রী মৃত্যুর আগে নিজের মহর মাফ করে দিয়েছে। তা কার্যকর হবে কি?

উত্তর

ক. মৃত ব্যক্তিকে গোসল দেয়ার পর কাফনের উপর রেখে তার মাথা এবং দাড়িতে সুগন্ধি লাগাবে। তদ্রƒপ যেসব অঙ্গ দ্বারা সিজদা করা হয় অর্থাৎ কপাল, নাক, উভয় হাতের তালু, উভয় হাঁটু এবং উভয় পায়ের পাতায়ও সুগন্ধি লাগাবে। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন-

يُوضَعُ الْكَافُورُ عَلَى مَوْضِعِ سُجُودِ الْمَيِّتِ.

অর্থাৎ মৃত ব্যক্তির সিজদার অঙ্গসমূহে ‘كَافُور’ (বিশেষ সুগন্ধি) লাগাবে। (মুসান্নাফে ইবনে আবি শাইবা, বর্ণনা ১১১৩৩)

ইবনে জুরাইজ রাহ. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা ইবনে আবী রাবাহকে জিজ্ঞাসা করলাম-

أَيّ الْحِنَاطِ أَحَبّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْكَافُورُ.

কোন্ সুগন্ধি আপনার কাছে অধিক প্রিয়? তিনি বললেন, কাফুর (বিশেষ সুগন্ধি)। (মুসান্নাফে আবদুর রায্যাক, বর্ণনা ৬১৪৬)

আল্লামা ইবনে মানযুর রাহ. বলেন, আতা রাহ.-এর উপরোক্ত বক্তব্য প্রমাণ করে, প্রত্যেক বস্তু, যা মৃতের জন্য সুগন্ধি হিসেবে ব্যবহার করা হয় যেমন, যারিরাহ (সুগন্ধিবিশেষ), মেশক, আনবর, কাফুর ইত্যাদি সবই হানুতের অন্তর্ভুক্ত। (লিসানুল আরব ৩/৩৬০)

কাফনের কাপড়ের উপর সুগন্ধি লাগানোর কথা হাদীস-আসারে পাওয়া যায় না। তাই এ থেকে বিরত থাকবে। -কিতাবুল আছল ১/৩৪৮; শরহু মুখতাসারিত তাহাবী ২/১৯১; বাদায়েউস সানায়ে ২/৪০; ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১/১৬১; আলমাদখাল, ইবনুল হাজ¦ ৩/২৪১; আদ্দুররুল মুখতার ২/১৯৭

খ. মৃত্যুশয্যায় থাকা অসুস্থ নারী অসুস্থ অবস্থায় অনাদায়ী মহর মাফ করে দিলে তা কার্যকর হয় না। এ সময়ের দান বা ক্ষমা করা ওসিয়তের অন্তর্ভুক্ত। আর ওয়ারিশের জন্য (আলোচ্য ক্ষেত্রে স্বামী) ওসিয়ত কার্যকর হতে হলে অন্যান্য ওয়ারিশের সম্মতির প্রয়োজন হয়। তাই মহিলার অন্য ওয়ারিশগণ সম্মতি না দিলে ঐ মহর মাফ হবে না। -আহকামুল কুরআন, জাস্সাস ১/১৬৭; আলবাহরুর রায়েক ৩/১৫১; ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১/৩১৩; আননাহরুল ফায়েক ৩/৫২৩; তানকীহুল ফাতাওয়াল হামিদিয়্যা ২/৩১৫, ২/৫৭; রদ্দুল মুহতার ৩/১১৩