৫৩৮৪. প্রশ্ন

ক) আমরা জানি, নামায থেকে বের হওয়ার জন্য সালাম ফিরানো ওয়াজিব। কিন্তু এটা কি এক সালামের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য না উভয় সালামের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য? অর্থাৎ দুই সালামই বলা ওয়াজিব না এক সালাম ওয়াজিব? কেউ যদি এক সালাম ফিরিয়ে নামায শেষ করে দেয় তাহলে কি কোনো অসুবিধা আছে?

খ) সাধারণত লোকদের তিনভাবে সালাম ফিরাতে দেখা যায়।

১. সামনের দিকে চেহারা রেখে السّلَامُ عَلَيْكُمْ বলে। আর وَرَحْمَةُ اللهِ বলার সময় চেহারা ডানে-বামে ফিরায়। অথবা পুরা সালামই চেহারা সামনের দিকে রেখে বলে। এরপর চেহারা ডানে-বামে ফিরায়।

২. সালামের পুরা বাক্যই ডানে বা বামে চেহারা ফিরিয়ে বলে। অর্থাৎ চেহারা ডান বা বাম দিকে ফিরানোর পর السّلَامُ عَلَيْكُمْ বলা শুরু করে।

৩. সামনে থেকে সালাম শুরু করে। সালাম বলতে বলতে ডানে বা বামে চেহারা ফিরায়। যাতে ডানে বা বাম দিকে পূর্ণ চেহারা ফিরানোর সাথে সাথে সালামও শেষ হয়ে যায়।

জানার বিষয় হল, এই তিন পদ্ধতির মধ্যে কোন্ পদ্ধতিটি সহীহ?

সুনানে ইবনে মাজাহর এক হাদীসে আছেÑ (হাদীস নং ৯১৯)

أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ.

এই হাদীসের কারণে যদি বলা হয় যে, এক সালাম ওয়াজিব এবং তা সামনের দিকে চেহারা রেখে বলবে (প্রশ্নে বর্ণিত প্রথম পদ্ধতি) তাহলে কি তা বলা সহীহ হবে?

সঠিক সমাধান প্রদানের আবেদন করছি।

উত্তর

(ক) হানাফী মাযহাবের প্রসিদ্ধ মত অনুযায়ী দুই সালামই ওয়াজিব। আব্দুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ রাযিআল্লাহু তাআলা আনহু বলেনÑ

عَنِ النّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أَنّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ: السّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، السّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ.

অর্থাৎ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডান ও বাম উভয় দিকে সালাম ফিরাতেন এবং উভয় দিকেই السّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ বলতেন। (জামে তিরমিযী, হাদীস ২৯৫)

মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবার অন্য একটি রেওয়ায়েতে আছে, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিআল্লাহু তাআলা আনহু বলেনÑ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ.

অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, হযরত আবু বকর ও হযরত উমর রাযিআল্লাহু তাআলা আনহুমা সকলেই ডান-বাম উভয় দিকে সালাম ফিরাতেন। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবাহ, বর্ণনা ৩০৬৩)

প্রথমোক্ত হাদীসের ব্যাপারে ইমাম তিরমিযী রাহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেনÑ

حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح...، وأصح الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم تسليمتان.

অর্থাৎ হাদীসটি ‘সহীহ’। ... রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দুই সালামের বর্ণনাই সর্বাধিক সহীহ। (জামে তিরমিযী, হাদীস ২৯৫-২৯৬; আলইসতিযকার ৪/২৯১)

অতএব কেউ যদি দ্বিতীয় সালাম না বলেই নামায শেষ করে ফেলে তাহলে মাকরূহ হবে। তবে সালাম উভয়টি ওয়াজিব হলেও প্রথম সালামের পর আর ইমামের ইক্তেদা করা যায় না।

(খ) সালাম ফিরানোর সঠিক পদ্ধতি হল, চেহারা কেবলা দিকে থাকা অবস্থায় সালামের শব্দ বলা শুরু করবে এবং সালাম বলতে বলতে চেহারা ডানে ফিরাবে। অনুরূপ দ্বিতীয় সালাম ফিরানোর সময়ও কিবলার দিক থেকে সালাম বলা শুরু করবে এবং সালাম বলতে বলতে চেহারা বাম দিকে ফিরাবে। হযরত মাওলানা রশীদ আহমাদ গাঙ্গুহী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেনÑ

يأخذ فيها من تلقاء وجهه، ويختمها إذا مال وجهه إلى اليمين.

অর্থাৎ চেহারা সামনে থাকা অবস্থায় সালাম শুরু করবে, এরপর ডান দিকে চেহারা নিতে নিতে সালাম শেষ করবে। (আলকাউকাবুদ্ দুররী ১/২৮৯-২৯০)

বিখ্যাত হাদীস বিশারদ ইমাম নববী

রাহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেনÑ

قال صاحب التهذيب وغيره: يبتدئ السلام مستقبل القبلة، ويتمه ملتفتًا بحيث يكون تمام سلامه مع آخر الالتفات.

অর্থাৎ কেবলার দিকে চেহারা থাকা অবস্থায় সালাম শুরু করবে এবং চেহারা ঘুরানো অবস্থায় সালাম সম্পন্ন করতে থাকবে। যাতে চেহারা ঘুরানো শেষ হওয়ার সাথে সালামও শেষ হয়ে যায়। (আলমাজমু শরহুল মুহাযযাব ৩/৪৫৮)

উল্লেখ্য, এক সালাম ওয়াজিব হওয়া বা সামনের দিকে চেহারা রেখে সালাম বলার দলীলস্বরূপ সুনানে ইবনে মাজাহর যে হাদীস প্রশ্নে পেশ করা হয়েছে, উক্ত হাদীসকে মুহাদ্দিসীনে কেরাম যয়ীফ বলেছেন। (ইলালুল হাদীস, আবু হাতিম, বর্ণনা ৪১৪; তানকীহুত তাহকীক, যাহাবী ১/১৭৭; খুলাসাতুল আহকাম, নববী ১/৪৪৫; নাযমুল মুতানাছির, কাত্তানী, পৃষ্ঠা ৯৮)  Ñবাদায়েউস সানায়ে ১/৪৫৪; ফাতহুল কাদীর ১/২৭৮; শরহুল মুনইয়া, পৃ. ৩৩৭; আলবাহরুর রায়েক ১/৩৩২; আদ্দুররুল মুখতার ১/৪৬৮; আলকাউকাবুদ দুর্রী ১/২৮৯; মাআরিফুস সুনান ৩/১১০