হাদীস শরীফে এসেছে যে, ‘তোমাদের কেউ মসজিদে প্রবেশ করলে সে যেন দুই রাকআত নামায পড়া ছাড়া না বসে।’ (সহীহ বুখারী হাদীস : ৪৪৪)

এই নামাযের নাম ‘তাহিয়্যাতুল মসজিদ’। বিশেষ কিছু অবস্থা ছাড়া যখনই কেউ মসজিদে প্রবেশ করে তো তার জন্য এই নামায পড়া মাসনূন। যেসব নামাযের আগে সুন্নতে মুয়াক্কাদা আছে তাতে ওই সুন্নত নামাযই তাহিয়্যাতুল মসজিদের স্থলবর্তী হয়। কিন্তু কিছু মানুষকে দেখা যায়, তারা যখন মসজিদে জামাতে শামিল হওয়ার জন্য আসেন এবং দেখেন যে, চার রাকাআত পড়ার সময় নেই তো জোহর, আসর ও ইশা, যেগুলোতে (সুন্নতে মুয়াক্কাদা বা গায়রে মুয়াক্কাদা) চার রাকআত নামায রয়েছে, কোনো নামায না পড়ে বসে যান। অথচ কখনো কখনো দুই রাকাআত আদায় করার সময় থাকে। ইচ্ছা করলে তারা তাহিয়্যাতুল মসজিদ পড়তে পারতেন। নামাযের আগের সুন্নতের সময় না থাকলে তাহিয়্যাতুল মসজিদ বা তাহিয়্যাতুল অযুও পড়া যায় না এমন কোনো মাসআলা ফিকহে ইসলামীতে নেই। এছাড়া আসর ও ইশার পূর্বের সুন্নত চার রাকাআতের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, চার রাকাআতও হয়, দুই রাকাআতও হয়।